ВАРШАВА СОБРАЛА УЧЕНЫХ ТЮРКОЛОГОВ

В столице Республики Польша прошел VI-й международный конгресс тюркологов, организованный известным в мире Варшавским университетом. Данное мероприятие собрало ученых юристов, политологов, журналистов из Турции, Европы и США, Казахстана, Азербайджана, Туркменистана, Узбекистана, для которых тюркский вопрос стал объединяющим.

С приветственным словом выступили руководство Варшавского университета, посол Турции в Польше г-н Дженгиз Камил Фират, посол Азербайджана в Польше Наргиз Гурбанова, президент Международного фонда тюркской культуры и наследия г-жа Гюнель Афандиева и другие. Спектр представленных тем на международном конгрессе был широк, начиная вопросов развития языков тюркских народов до информационной безопасности и прововом регулировании в современном мире, где вспыхивают военные действия на некоторрых территориях. Среди интересных тем, прозвучавших во время конгресса были такие, как: «Современная международная миграция: сравнительный анализ Польши и Турции», «Анализ научного сотрудничества между Турцией и Азербайджаном на основе совместных научных публикаций (1992-2021 гг.)», «Вторая карабахская война в международных СМИ: тюркское геополитическое определение», «Сталинизм и судьба тюркологии в советском Азербайджане», Лексический пласт тюркской рукописи XIV века «Kitab Bulga al-Mushtak wa fi lugat at-Turk wa al-kifjak», Ученый Вашингтонского университета Талант Мауканули представил интересную тему, связанную с Казахстаном Исторические ресурсы для казахского языка: казахская и цинская дипломатическая переписка.

В числе приглашенных на конгресс в качестве участника была доктор юридических наук Забих Шолпан Арапбайқызы (кафедра гражданского права и гражданского процесса, трудового права юридического факультета КазНУ им.Аль-Фараби) с темой: «Идея объединения тюркских народов в политико-правовых воззрениях представителей казахской интеллигенции начала ХХ века Жаханши Досмухамедова и Мустафы Шокая». В своем выступлении она отметила, что двадцатый век был очень динамичным и насыщенным событиями и в то же время важным и значимым временем в истории человечества. Это было время развития революционного движения, формирования передовой национальной интеллигенции в казахском крае, которая ставила вопросы о социальных гарантиях и просвещении народа, защите прав и свобод человека, верховенстве закона, форме правления в стране и политическом режиме государства. Раскрывая идеи казахской интеллигенции начала ХХ века – Алихана Букейханова, Ахмета Байтурсынова, Миржакипа Дулатова и других, она акцентировала свое внимание на государственных и правовых взглядах Жаханши Досмухамедова и Мустафы Шокая. Именно они в своих политических и правовых взглядах рассматривали идею объединения тюркских народов.

В своем выступлении Шолпан Арапбайқызы отметила, что в сложное для казахов время произошла консолидация тюркских народов: созываются съезды мусульман, в составе Государственной Думы России, формируется мусульманская парламентская фракция. В период работы в Думе Мустафа Шокай создал организацию «Туркестанское единство» для объединения народов, проживающих в Казахском крае. В дни Февральской революции Мустафа Шокай помогал казахам на фронте, затем он активно решал вопрос об управлении Туркестаном, стал председателем исполнительного органа Туркестанского национального совета. Был одним из лидеров партии «Шура-и-Исламия» и редактором газеты «Бірлік Туы». Известно, что на гуманиста и демократа Мустафу Шокая были навешаны различные ярлык, как «агент мировой буржуазии»,  «враг на­рода», «пособник фашизма». Но его идея об едином Туркестане, воплотившаяся в Кокандской (Тур­кестанской) автономии, хотя и потерпела поражение от Советской власти подобно автономии «Алаш», тем не менее, превратились в символ борьбы за независимость страны.

Особое внимание Ш.А.Забих обратила на другого лидера казахской интеллигенции – профессионального юриста, видного политика, заместителя председателя Всероссийского мусульманского совета, председателя западного отделения «Алаш-Орда» Жаханшу Досмухамедова, который отстаивал идею привлечения внимания к узбекам, туркменам и Туркестану в целом, как к региону, родному по численности населения (родному по языку и традициям). Ж. Досмухамедов направил все свои правовые знания и богатый политический опыт на объединение мусульманских народов России. С высокой трибуны Всероссийского мусульманского совета он поднимал проблемы не только казахов, но и всех тюркских и мусульманских народов, стремился к их решению. Он, как и Мустафа Шокай, отстаивал идею руководства узбеками, туркменами и Туркестаном в целом как родственным по составу населения регионом и предлагал вопрос объединения всех тюркских народов России, им даже был проведен филологический анализ слова «узбек», «казах».

В настоящее время идеи Мустафы Шокая и Жаханши Досмухамедова, внесшие неоценимый вклад в развитие политической мысли, национального и тюркского самосознания, могут стать опорой международному содружеству современных тюркских народов в условиях глобализации.

Каиржан ТУРЕЖАНОВ